黄庭坚词作鉴赏(3)

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定风波
次高左藏使君韵
黄庭坚
万里黔中一漏天，
屋居终日似乘船。
及至重阳天也霁，
催醉，
鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，
君看，
几人黄菊上华颠？
戏马台南追两谢，
驰射，
风流犹拍古人肩。
此词为作者贬谪黔州期间的作品。写出他在穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博大胸怀；主要通过重阳即事，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。
上片首二句写黔中气候 ，以明贬谪环境之恶劣。黔中秋来阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困居室内，不好外出活动。不说苦雨，而通过“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生动地表明秋霖不止叫人不堪其苦的状况 。“乘船”而风雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出户的意思，又影射着环境的险恶。联系“万里”二字，又有去国怀乡之感。下三句是一转 ，写重阳放晴，登高痛饮。说重阳天霁，用“及至 ”、“也”二虚词呼应斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又适逢佳节，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字 。“鬼门关外蜀江前”回应“万里黔中”，点明欢度重阳的地点。“鬼门关”即石门关，在今四川奉节县东，两山相夹如蜀门户。但这里却是用其险峻来反衬一种忘怀得失的胸襟，颇有几分傲兀之气。
过片三句承上意写重阳赏菊。古人在重阳节有簪菊的风俗，但老翁头上插花却不合时宜，即所谓“几人黄菊上华颠 ”。作者借这种不入俗眼的举止，写出一种不服老的气概 。“君看”、“莫笑”云云，全是自负口吻。这比前写纵饮就更进一层，词情再扬。最后三句是高潮。此三句说自己重阳节不但照例饮酒赏菊，还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时的风流人物。此处巧用晋诗人谢瞻 、谢灵运戏马台赋诗之典。末句中的“拍肩”一词出于郭璞《游仙诗 》“右拍洪崖肩 ”，即追踪的意思。下片从“莫笑老翁犹气岸”到“风流犹拍古人肩”彼此呼应，一气呵成，将豪迈气概表现得淋漓尽致。
这首词铸词造句新警生动，用典自然贴切，其豪迈之气动人心魄。
谒金门
示知命弟
黄庭坚
山又水，
行尽吴头楚尾。
兄弟灯前家万里，
相看如梦寐。
君似成蹊桃李，
入我草堂松桂。
莫厌岁寒无气味，
馀生今已矣。
这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黄庭坚之弟，名叔达。这首词充分抒写了兄弟间患难相依的深情厚意。
开头两句是说知命万里远来，行路艰难 。《方舆胜览 》：“豫章之地为吴头楚尾。”豫章，今江西，春秋时为吴国之西界 ，楚国之东界，故称为吴头楚尾。
知命自芜湖登舟，溯江西行，正是经历了吴头楚尾之地。下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情 。“相看如梦寐”，用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”“君似”二句用了两个典故。上句用《史记·李将军传》中“桃李不言，下自成蹊”之典，借以称赞其弟知命。下句用孔稚珪《北山移文》中辞句，以“草堂”拟所居之开元寺 ，以“松桂”喻环境荒寂。
以“草堂松桂”对“成蹊桃李 ”，对偶工整，很有文采。最后二句是对远谪的慨叹，是年黄庭坚五十二岁，故曰“馀生今已矣”。
在这首词中，作者运用其作诗的遒劲笔法，放笔直抒天伦情谊，质朴浑厚，为宋词中之少见。
虞美人
宜州见梅作
黄庭坚
天涯也有江南信，
梅破知春近。
夜阑风细得香迟，
不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，
飘到眉心住。
平生个里愿怀深，
去国十年老尽少年心。
此词为山谷因写《承天院塔记》被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地宜州后所作。全词以咏梅为中民，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
“天涯也有江南信，梅破知春近 ”。宜州地近海南，去京国数千里，说是“天涯”不算夸张。到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异 。“梅破知春 ”，这不仅是以江南梅花多在冬末春初开放，意谓春天来临 ；而且是侧重于地域的联想 ，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系（作者为江西修水人，地即属江南）。“也有 ”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好。
紧接二句则由“梅破 ”，写到梅开。梅花开得那样早，那样突然，夜深时嗅到一阵暗香，没能想到什么缘故 ，及至“晓来”才发现向阳的枝头已开繁了。
虽则“开遍”，却仅限于“向南枝”，不失为早梅，令人感到新鲜，喜悦 。“夜阑（其时声息俱绝，暗香易闻）风细（恰好传递清香 ）”时候才“得香 ”，故云“迟 ”。此处用笔细致。“也有”表现出第一次惊喜，“不道 ”则表现出又一次意外，作者惊喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已满怀江南之春心。一个关于梅花的浪漫故事 ，遂见于作者笔端。《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下。梅花落公主额上 ，成五出花，拂之不去。”一句“玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”不但将旧典翻出新意，而且还表现出一个被贬的老人观梅以致忘怀得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日赏梅，对着如此美景 （“个里”，此中，这样的情景中 ），总想把酒喝个够 ；但现在不同了，经过十年的贬谪，宦海沉沦之后，不复有少年的兴致了。结尾在词情上是一大兜转 ，“老”加上“尽”的程度副词 ，更使拗折而出的郁愤之情得到充分表现。
用“愿杯深”来代言兴致好，亦形象有味。
这首词写得极为深挚，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。全词由景入手，婉曲细腻；以情收结，直抒胸臆。整首词风格疏宕，颇具韵味。
渔家傲
黄庭坚
三十年来无孔窍，
几回得眼还迷照。
一见桃花参学了。
呈法要，
无弦琴上单于调。
摘叶寻枝虚半老，
看花特地重年少。
今后水云人欲晓。
非玄妙，
灵云合被桃花笑。
这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。“无孔竅”，典出《庄子》，亦即“鯈忽凿竅 ”之寓言。据《淮南子》：“夫孔竅者，精神之户牖也 。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。
下面两句讲灵云参悟的境界 。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律 ，而蓄无弦琴一张 ，每酒适，辄抚弄以寄其意 ”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意在阐释至法无法的禅理。
词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子。我们应以此为鉴，趁着年少及早悟道 。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。在黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为在他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自在，纯任本然的意境。
南歌子
黄庭坚
槐绿低窗暗，
榴红照眼明。
玉人邀我少留行。
无奈一帆烟雨画船轻。
柳叶随歌皱，
梨花与泪倾。
别时不似见时情。
今夜月明江上酒初醒。
这首词写别情，是作者少有的不用典故的作品之一。
上片写行客即将乘舟出发 ，正与伊人依依话别。
这时正当初夏 ，窗前槐树绿叶繁茂，室外榴花竞放，红艳似火，耀人双眼，这与室内昏暗的气氛恰好形成强烈对比。室内黯淡的气氛来曲折地反映话别者的心情。
“玉人邀我少留行 ”，不仅是伊人在挽留，行客自己也是迟迟不愿离开 。“无奈”两字一转，写出事与愿违，出发时间已到，不能迟留。接着绘出江上烟雨凄迷，轻舟挂帆待发，就在这诗情画意的描述中宛转流露两人无限凄楚的别情。
“柳叶”两句，承上片“无奈”而来，由于舟行在即，不能少留，而两人情意缠绵，难舍难分。这两句，写临行饯别时伊人蹙眉而歌，泪如雨倾。这里运用比喻，以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞 。“别时”句又一转，由眼前凄凄惨惨的离别场面回想到当初相见时的欢乐情景，心情更加沉重。
末句宕开，略去登舟以后借酒遣怀的描写，只说半夜酒醒，唯见月色皓洁，江水悠悠，无限离恨，尽在不言之中。
这首词在黄庭坚词作属别具一格之作。如“柳叶”两句 ，以柳叶和梨花来比喻伊人的双眉和脸庞 ，以“皱”眉和“倾”泪刻画伊人伤离的形象，通俗而又贴切。“槐绿”两句，例用对句，做到了对偶工整、色泽鲜艳；槐叶浓绿，榴花火红，“窗暗”、“眼明”用来渲染叶之绿与花之红，“绿”与“红”、“暗”与“明”在色彩与光度上形成两组强烈的对比，对人物形象和环境气氛起着烘托渲染的作用。”

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