铜梁二中高三下期语文月考试题

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   　B．在全球化文明的语境中，汉语既具有恢弘博大、兼容世界的气度，也具有坚持自我、保留自我的能力和权利。
   　C．汉语具备历史意识和天然的诗性特征，是一种诗性语言，他有效保存着人们对大地的回忆，保存着人类精神与古代世界的联系，具有自己独特的个性，是中华民族得以安身立命的家园所在。
   　D．汉语要融入世界的文明之中，第一要更加突出自己民族的语言特点，第二要以有自己的民族特色的语言参与世界经济的交流。
9．对“想象空间里落英缤份的意象归于死寂，被一个强加于人的虚拟的替身所圈定锁死”的理解不正确的一项是
   　A．文字的阅读带给读者的无边的想象与创造的空间没有了，图像阅读则是硬塞给读者的一种定格了的文本。
   　B．图像只是诠释文本的一种方式，而且是一种普及的幼稚方式。图像以一种画面的定格圈定凝固了读者的想象，这是对读者想象能力的限定和剥夺。
   　C．图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，在一定意义上虚拟还原了文体的想象，会使阅读趣味盎然。
   　D．自从有了图像文本的《三国演义》，想象中的曹操便成了鲍国安的替身，想象中的诸葛亮也被定格为“唐国强”。
10．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
   　A．著名诗人于坚认为，在全球化语境紧锣密鼓的21世纪，只有保持汉语的历史意识和天然诗性特征，才能够成为克隆世界的普通话，进而引导我们时代的经济活动。
   　B．文字的阅读如果能够和图象的阅读完美的结合起来，就能够把无边的想象、创造和画面色彩的丰富、逼真、立体生动结合起来，从而创造出更好的阅读氛围。
   　C．人们一旦开始阅读图象，就会被图象画面色彩的丰富、逼真和立体生动所吸引，从而放弃文字书面的阅读，产生依赖性。
   　D．“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原因是文字阅读具有模糊性、丰富性和包容性，能够给读者带来无边的想象与创造的空间，人们可以根据自己的生活经验和爱好进行多种可能的个性化的阐释。

三、（15分，每小题3分）
    阅读下面一段文言文，完成11—15题。
     庾衮字叔褒，少履勤俭，事亲以孝友闻。咸宁中，大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复扶柩哀临不辍。如此十又余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此子！守人所不能守，行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋，始疑疫疠之不相染也。”
     初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与弟子树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏（bǐng）先生何恭之过？”衮曰：“幽显易节，非君子之志也。”父亡，作篓卖以养母。母见其勤，曰：“我无所食。”对曰：“母食不甘，衮将何居？”母感而安之。衮前妻荀氏，继妻乐氏，皆官族富室，及适衮，俱弃华丽，散资财，与衮共安贫苦，相敬如宾。母终，服丧居于墓侧。
     岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。及麦熟，获者已毕，而采捃（拾取）尚多，衮乃引其群子以退。曰：“待其间。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，则亦大获。又与邑人入山橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者。或有斩其墓柏，莫知其谁，乃召邻人集于墓而自责焉，因叩头涕泣，谢祖祢曰：“德之不修，不能庇先人之树，衮之罪也。”父老咸亦为垂泣，自后人莫之犯。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而见之义方，使长者体其行，幼者忘其孤。孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈荆条为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，不妆疵瑕。今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇之道也，故赐汝此。匪器之为美，欲温恭朝夕，虽休勿休也。”而以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路，闻者莫不垂泣。
11．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （  ）
   A．及适衮，俱弃华丽             适：嫁；出嫁
   B．始疑疫疠之不相染也           相：相互
   C．因叩头涕泣，谢祖祢曰         谢：谢罪
   D．母见其勤，曰：“我无所食。”   勤：辛劳；劳苦
12．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 （  ）
   A．衮躬亲稼穑，以给供养     稼穑：庄稼；农作物
   B．今汝适人，将事舅姑       舅姑：舅父和姑母
   C．咸宁中，大疫，二兄俱亡   俱亡：一起逃走
   D．毗病得差，衮亦无恙       得差：得以痊愈
13．下列各项句子中，加线词意义和用法相同的一项是 （  ）
   A．①不旁掇，跪而把之     ②痛其成人而未娶
   B．①疫势既歇，家人乃反   ②乃召邻人集于墓而自责焉
   C．①岁寒然后知松柏之后凋 ②德之不修，不能庇先人之树，衮之罪也
   D．①衮躬亲稼穑，以给供养 ②父亡，作篓卖以养母
14．下列句子分别编为四组，全都表明庾衮“事亲以孝友”的一组是 （  ）
   ①父母诸弟皆出次于外，衮独留不去    ②其间复扶柩哀临不辍
   ③毗病得差，衮亦无恙                ④母食不甘，衮将何居
   ⑤分夷险，序长幼，推易居难          ⑥痛其成人而未娶，乃扶柩长号，哀感行路
   A．①③⑤     B．②④⑥     C．①②④      D．③⑤⑥
15．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是 （  ）
   A．庾衮为留下来照顾染上瘟疫、生命垂危的二哥，对劝阻他的诸父兄说“性不畏病”，
   疫势过后，衮果无恙，父老连声感叹，相信瘟疫不传染。
   B．为供养父母，庾衮不仅亲自参加农业生产，还做些小手艺；不仅全心尽孝，还努力
   消除母亲的顾虑。出身富室的妻子也与他共安贫苦。
   C．庾衮善待他人，品质高洁。饥荒之年，他拒绝门人送的饭食；拾捡人家收获过的小
   麦，也叫子女谦让他人；入山拾橡，也是首先考虑别人。
   D．对侄儿侄女，他不仅尽抚养之责，厚待他们，还教育他们识大体、晓大义。侄女将
   嫁，庾衮给她置办了嫁妆，还亲手为她做了箕帚，当众教她“妇之道”。
  
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第Ⅱ卷（共105分）
  
   四、（15分）
   16．把文言文阅读材料中的划线句子译成现代汉语。（5分）
   （1）曰：“我无所食。”对曰：“母食不甘，衮将何居？”
   译文：

   （2）父老咸亦为垂泣，自后人莫之犯
   译文：

   17．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
                     甘草子
                          柳永
   秋暮，乱洒衰荷，颗颗珍珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
   池上凭栏愁无侣，奈此个，单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
   （1）触动主人公愁绪的具体景象有哪些？女主人公心乱愁苦的原因又是什么？
   景象：

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