文言文教学模式初探

语言与思维是紧密地联系着的，语言所表达的是思维活动的结果，课文的语言的表达（层面意义）不能流畅清楚，那么思维就没有可能敏捷清晰严密，很难想象，一个思维迟纯而又混乱的人，能够在高考考场上条理清晰地体会作者思想（隐藏意义），捕捉文段传达的信息，进而达到解决问题的高度。
    诵读水平的高低与一个人的思维能力的强弱密切相关，诵读水平的提高，也就意味着表述者思维素质和能力的提高。之所以把诵读放到重要位置，是因为正确的文言文诵读涉及到多种因素，这些因素关乎文章内容的理解。
    从易到难从简单到复杂形成一个训练的台阶，诵读具体要求如下：

预习很必要，工具书是左膀右臂。
　  奠定基础，诵读读音要正确。这是诵读的基本要求，而文言文中有许多通假字、异读字、生僻字。这就要求学生要先认读，只有认读正确才有诵读的准确。
　　诵读句读要正确。句读即断句，断句成功就意味着弄清楚了内容大意和词句结构，
　　诵读要有语感。不同的语气表达的语感是不同的，陈述、疑问、判断、祈使、感叹等语气的传达，就是文章内容情绪的传达。诵读时从字词运用的色彩、句子的表达重点、段落间的起伏跌宕来把握语气和语感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表达重点。
　　“以读带解”是文言文教学的可行方法。因此，我们就要注意积累文言文诵读的教法。
　　引导学生张口读。因为语言是发展变化的，学生对文言文总会有些隔膜，隔膜的表现之一就是诵读困难，因此，教师要范读，范读要准确而富有感染力，这样学生才会乐意模仿。另外，教师还可以播放优秀的朗读录音，或课前先指导一名诵读水平高的学生准备诵读，这些都是引导学生张口读的方法。
　　培养学生诵读能力。诵读是一门艺术，文言文教学的课堂并不追求诵读艺术的完美，但要落实诵读能力的培养，而这种能力的培养是逐步的。它表现为，诵读要通畅，诵读要有语感，诵读要有情感。
　　养成学生的诵读习惯。事实上，诵读在整个语文学习中都很重要，因此教师要帮助学生养成良好的诵读习惯。一方面要守住课堂教学这块阵地，强化“以读带解”的学习方法，另一方面把诵读活动延伸到课外，留诵读作业，开诵读会等。 

语文老师其实更象是一个导演或演员啦，把学生的注意力集中到自己身上，然后带领他们沿着古人的思路来读，用古人的思维来想，用正确语感来读。这样才能形成语感。然而现在的文言文教学一般都少不了疏通文段。从表面上看这是一个教师在尽“解惑”的职责，其实它是造成现今文言文教学模式僵化的根源。由于学生文言文阅读面狭窄，课外基本上很少有人阅读文言文，接触到的文言材料很有限，所以难以形成独立的阅读能力，于是学生对教师产生很强的依赖心理。教学中，为了让学生读懂原文，教师只好串讲、直译。串讲、直译又直接养就了学生的惰性心理——不是积极探索主动解难，而是消极等待被动接受，自然又很难形成阅读能力，如此恶性循环。因此，一个有经验的教师绝不会对课文作简单的串讲直译，而是给学生提供工具书，逼着他们自己去阅读，开始可能有一定的难度，一旦养成了独立的阅读能力，阅读兴趣便会大增，受兴趣拉动，他们会自觉寻找材料来阅读，从而巩固和发展以往的能力。
　  这里面有基础的基础，重中之重。所谓“基础的基础”指的是最基本的准备，包括三项任务：（1）大胆猜测，从常情常理揣摩字里行间的意义。（2）掌握初中必须掌握的文言词，熟悉一些常见的文言句式；（3）能初步适应文言文