上海市高考语文现代文阅读精选参考答案

2．南方温暖湿润多流水，南方像桃花般妩媚多情，出诗歌出才子出美人出艺术品。（南方才子划船吃茶提笔赋诗秀才人情纸半张，文人相轻老死不往来。）北方寒冷干旱多风沙，北方造就了强硬的民魂，北方天地的壮阔和生命的壮美注定了北方男儿个性的张扬与心胸的宏大。（北方将士骑马饮酒佩剑打仗豪情义气歃血盟，刎颈之交桃园三结义。特点：北方粗犷、坚实，南方则细腻、轻柔。

3．雨和雪有分有离，而又相辅相成，它们本来属于一体——水，无论南方还是北方，它们最终将汇聚于江河，它们最终将同归大海，暗示了南方北方水乳jiao融，不可分割，给读者深深的启迪。；它道出了所有华夏儿女的共同心声：祖国南北各具风采，各有特色，共同创造了祖国光辉灿烂的文化，南北本是同一体，团结凝聚是主流，我们华夏民族必然挺立于世界的东方。                     4．A  E

(89)1．张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱谷的意趣的欣赏。

2．"逃离"一词在句中表示的意思是：摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。（只答"离开农村，到城市去"之类的扣2分）

3．它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。

      翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。

     因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。

4．艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或"潇洒逍遥"）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。

5．（1）将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。（2）通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。

(90)1.解析：A.小说是以黄云山对“陌生汉子”的感情变化为线索；C.“像颜回一样闻名”错，原意是说国内有这样一个像颜回一样默默住在僻壤民间的真正大师。答案：AC

2.“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味；深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。(意思对即可)其作用是承上启下，即内容上由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作，情节上由故事发展转向故事高潮，感情上由对画作的接纳转到珍爱，由对画家的“相识”发展到敬重。(意思对即可)

3.原因有三：一是被黄先生的真诚所感动；二是想到“父亲”的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴；三是为“父亲”过早去世，看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。(能写出两点就可)

4.意图：①歌颂主人公黄云山倾力向世人推举已故民间绘画大师及其艺术珍品的高风亮节。②对一些凭借环境优势而自傲自大、孤陋寡闻的艺术家进行善意的批评。③歌颂像在秋小峦身上所体现出来的中华民族的尽孝传统美德。④呼吁艺术家眼睛向下，向民间学习，发现并珍爱民间艺术家及其艺术珍品。(能答出三点即可)学习：①助人为乐的精神。②虚怀若谷，眼睛向下的艺术品格。③不惜降低自己身价推介民间艺术家，珍藏民间艺术珍品的精神。④敢于批评绘画界不正之风的正直品格。(答出两点即可，意思对即可)。

 (91)1.表达崇拜之情(宗教崇拜之情／宗教信仰)，宣扬某种精神(感悟)

2.①说它“普通”，是因为它是无字的石头，是路边的野石，其身不高、其形不奇；说它“真正是一块文化石”，是因为它寄寓了母亲的慈爱，表达了对母爱的赞美，每个人都能从它身上感到心灵的震动。

3.①人类开始生活，利用它为工具。(当石头作为生产工具时，是我们生存的起码保证)；②当石头作为书写工具（人类有文字后)，它们是传承文明的裁体；③当石头被寄  寓(赋予)了人类真挚的情感时(石头为我们存了一份真情)，它是我们心灵深处的一面镜子(使我们心灵震颤)。  

4.AD(A文章着重写文化现象，而不是写“心理原因”；D写“大型的佛像石刻”的目的并非“歌颂”，而是交代“人以文化心理刻石”的文化心理之一是表达崇拜之情。)

(92)1.从对畜类的评说，引申到对人的评说，从而引出“心灵的抚慰”这一论题。

2.(1)“约束人们不再重蹈覆辙的唯一缰绳”运用了比喻手法，强调人在认识到自己的过失而重塑自己的过程中，需要拥有个人的尊严，同时自觉地尊重他人，遵守、服从社会公有法则。本句意在说明内因的关键作用。

(2)“驰骋疆域”运用了比拟手法。批评和表扬的目的都是促人上进，它应当控制在人们通过自己的努力可以有所进步的范围之内。本句为批评和表扬的广度、深度划定了界标。

3.文章主要阐述批评和表扬的适度问题，说明尊重被教育者的尊严的重要性。“附耳细说”，属于人们交往的“亲密距离”，形象地涵盖了本文的主旨。

4.农夫对牛倾注淳厚的爱心，是为了不伤及牛的自尊；而对人进行批评或表扬时，更应该以不伤及人的自尊为前提，故而需要“附耳细说”。“附耳细说”说起来容易，做起来难，所以我们需要“学会”。

(93)1. 窗台上：衰败的藤草。书桌上：玻璃灯罩、苏格拉底的小雕像、一丛笔杆、四方的镇尺。书架上：《傅雷文集》、泥公鸡。

2.抛：扔，投掷之意。表现了夕阳慷慨的、毫不吝啬地将它所有的光芒送给人间。

　 挪：挪动，表明夕阳将要下山，表现了夕阳对书架和传统文化的依恋。

3.（1）答题要点：“我可以永存”答题时应突出文字能够准确记忆思想和精神，具有不朽的生命力；“紧闭着嘴巴，一声不吭”应突出哲人只能解释昨天，而不能对我们今天的商品世界提出醒世之言。（2）答题要点：表现了作者对传统民间工艺遭受商品经济的冲击而逐渐消失的现状的忧虑和无奈。

4.要点提示：“神奇”一是指在夕阳光线的照射下使书房中的所有事物都分外美丽，创造了无比神奇的境象。二是夕阳照射在书架和书桌上，让我展开联想，思索艺术与人生。

  (94)1．因为午门已经不是普通意义上的院门，（它的意义不仅仅是供人出入，）它代表着一种权威，一种信仰，甚至一种宗教。

2．意思是：皇帝所处的位置越高，他的影像在万众眼中就越小。

含意一：宫殿把皇帝托举到君临天下的极至之日，也就是皇朝开始走向灭亡之时。

含意二：虽然宫殿将皇帝的身影弱化为最小，但皇权的威严依然影响着人们的思想。（意思对即可）

3．答题要点：过去的故宫是皇权的象征，是帝王尊严的象征，是暴力的象征，今天的故宫是中华民族悠久历史和灿烂文明的象征，是中华民族具有广阔胸怀和豪迈气概的象征，是改革开放的中国沉稳、坚定、奋发精神的象征。

4．C  D

(95)1．①鲁迅的故乡；②作者向往的精神家园。  

2．“我们还要见面”  具体写参观鲁迅故居和三味书屋，表达了作者对鲁迅精神的追寻和颂扬。

3．是为了说明鲁迅所想望的好的生活在今天已经成为现实，赞美祖国的今天；表达了作者对祖国美好来来的坚定信念。

4.与作者游历鲁迅故乡的旅程相吻合。暗寓旅程中的所见所闻、所感所思的“美不胜收”。

 (96)1.因为春雨稚嫩、温柔，如婴儿；夏雨生命力旺盛，如青年；秋的欢乐中掺杂一丝忧伤，是成熟的标志；冬雨变成雪与冰，象征人生命的暮年与终点。

2.因为把记忆带到雨中来燃烧可以升华记忆的色彩，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。（意思对即可）

3.①没有童年的第一次勇敢，就没有人生的光辉历程；②雨有灵性，能洗涤肉体的污秽，安抚伤痛的灵魂，给人以向往、满足、欢乐；③雨胸襟博大，自由自在，乐于奉献。（3 个要点每点2分）

4.  A    D 

(97)1．是作者少年寻梦的难忘经历，伴着他的隐痛与自责；引出点题句“没有树是我的隐痛和缺憾”，作者在其成长的过程中，一直将没有树存在的生活看作是不完美、不齐全的人生；与后文写到的两棵果树构成对比。

2．过渡作用（或承上启下，由“苦楝树”过渡到“两棵果树”）好处：承托上文，归结出失去苦楝树的自责、愧疚和隐痛，又开启了下文，为意外获得两棵果树的欣喜、满足铺垫蓄势；使文章避繁就简，不蔓不枝、条分缕析。

3．表层看“三棵树”指长途列车的终点站名，一棵苦楝树苗，两棵果树而这恰好构成作者人生经历的三个重要环节它是作者生命与情感的某种寄托和外化，是作者生命历程中心心念念的“珍爱之物”，因而它在文中，从头至尾被赋予了一种优美的诗意，一种深刻的象征，成为开启作者的童年记忆之门与沟通人的现实生存状态之间的一把钥匙。

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