高考语文备考指南：文言文需理解译文中句子

 
　　理解要点诠释
　　
　　重点点击
　　
　　文言翻译是综合性考查，也是文言文基础知识的综合运用，是检查考生阅读文言文能力的重要手段。同时，由于这类题有沟通古今的作用，考生在翻译成现代汉语的过程中，既要顾及全篇，又要字斟句酌，因而，它又是检查考生书面表达能力的一种较好方式。
　　
　　高考要求直译，就是句句、字字落实。特别是一些虚词、实词的含义。但是，文言文的翻译从根本上讲，还是理解文意、句意的问题。要想翻译正确，必须要对此句前面几句话全面理解，这是做此题的诀窍。文言文翻译，一般赋8—10分。
　　
　　难点解剖
　　
　　一、文言文翻译方法
　　
　　文言文翻译题的基本类型有四种：
　　
　　第一类是全文翻译题，要求遵循行文顺序，从开头译到结尾。
　　
　　第二类是择句翻译题，即根据考题要求，选取文言文中的某一句进行翻译。高考要求直译，即字字落实。
　　
　　第三类是翻译题，要求考生在读懂原文的基础上，根据考题所指定的句子(或注释)进行翻译。
　　
　　第四类是译文辩证题。这类题不要求考生翻译，而是要求考生从命题人所列举的几种翻译中，对照原文，辨识正误，选取正确的翻译。从实质上看，它属于选择题类型。
　　
　　翻译的具体方法有：
　　
　　1.加字法。即在单音节词之前或之后加字，使之成为双音节词或短语。例如：故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大(重大意义)，匹夫之有重(重要作用)于社稷也。(《五人墓碑记》)
　　
　　2.解释法。即对某个词怎样解释就怎样翻译。例如：而世之奇伟、瑰(珍贵)怪、非常之观(景象)，常在于险远……(《游褒禅山记》)
　　
　　3.区别法。即对有些词的解释和翻译是不同的，不能把解释当作翻译。例如：今操得荆州，奄(解释是“覆盖、包住”，而翻译应为“完全、全部”)有其地。(《赤壁之战》)
　　
　　4.转述法。用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。例如：天下云(比喻用法，译为“像云一样地”)集响(比喻用法，译为“像回声一样地”)应，赢粮而景(比喻用法，译为“像影子一样地”)从。(《过秦论》)
　　
　　又例如：元嘉草草，封狼居胥(用典故，译为“想要建立像汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山封山而还那样的功绩)，赢得仓皇北顾。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
　　
　　5.保留法。即文言文中的专名不必翻译。例如：夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。(《肴之战》)
　　
　　6.改写法。即将文言文中的习用语改译为现代说法。例如：又嘱学使俾入邑庠(县学)。(《促织》)
　　
　　7.补充法。即先补上文言句中的省略成分，然后再翻译。例如：郑穆公使(人)视客馆，则(其)束载、厉兵、秣马矣。(《肴之战》)
　　
　　8.调序法。即把文言的倒装句译成非倒装句。例如：何施之为?(《肴之战》)译为：“算是什么恩惠?”
　　
　　9.扩充法。对言简意丰的句子加以扩展。例如：去来江口守空船，绕船月明江水寒。(《琵琶行(并序)》)可译为：自从丈夫离家外出经商后，我便独自一人守着空船在江口盼等；船儿常在明月照耀下的清澈的江上漂来泊去，可哪有丈夫的踪影!
　　
　　10.凝缩法。即把用了繁笔的文句译为简笔。例如：(秦)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(《过秦论》)可译为：秦国有并吞天下，统一四海的雄心。
　　
　　二、借助注释阅读文章和解答题目
　　
　　注释，大抵是为了便于我们正确地理解文章的内容。要排除阅读中的障碍，就必须借助注释。
　　
　　有时，题目的答案就隐含在注释中。如有一题问“抽矢叩轮，去其金”的“金”指的是什么。据文后注释“叩轮去镞”，就可知“金”是指“镞”，《过秦论》有“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”之句，可知“镞”是箭头之意。
　　
　　诱思实例点拨
　　
　　2005山东高考，15
　　
　　嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志。未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人，有赀。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳，抑郁无聊，益跅弛，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所视问辄去。母脱有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤，又如之。殆不自觉也。丰年四十二，过吴山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隐德，当有子，富寿康宁，自今始矣。”丰贾致富，有子三人、孙六人，年八十四卒，如相者言。丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰，丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。高傅占言曰：“富阳人多称丰能施与好人。然丰尝曰：‘吾愧吴翁、焦翁。’”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，默置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀遣之归。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！
　　
　　(清*张惠言《周维城传》，略有删节)
　　
　　把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　
　　(1)遂大困，寻死富阳。
　　
　　(2)奇之，立许字以女。
　　
　　(3)事虽剧，必时时至母所视问辄去。
　　
　　(4)已而或检其装，有丰肆中物。
　　
　　解析：句(1)关键词是“大”和“寻”。“大”在此译为“极度、非常”，而“寻”译为“不久”，曾在《陈情表》“寻蒙国恩，除臣洗马”中接触过。句(2)关键词是“奇”和“以”。“奇”在句中是形容词的意动用法，在此译为“认为……非凡”，而“以”则是常见的“把”的意思。句(3)关键词是“剧”和“辄”。“剧”译为“繁多”，较为少见，“事剧而功寡”(《商君书?算地》)，就是“繁多”的意思。“辄”在高中所学多为“总是、就”的意思，如蒲松龄《聊斋志异?促织》中“每责一头，辄倾数家之产”和“一鸣辄跃去，行且速”，此处译为“才”。句(4)关键词是“已而”“或”“肆”。“已而”译为“不久”，曾在《虎丘记》“已而明月浮空，石光如练”中接触过。“或”作“有的人”较为常见。“肆”的本义是“商铺”的意思。
　　
　　参考答案：(1)于是极度贫困，不久死在富阳。
　　
　　(2)认为他品质非凡，立刻许诺把女儿嫁给他。
　　
　　(3)事务虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。
　　
　　(4)不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。
　　
　　参考译文：嘉庆元年，我游历富阳县，知县恽侯请我编写县志。还没完稿，恽侯奉命调离，我离开了富阳。富阳人高傅占，对我叙述的关于周维城的事特别详细。因此为他的事迹作传，用来遗留给后来的修县志者作参考。周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，家有资才。父亲叫周重章，火灾烧得他倾家荡产，流亡寄寓在富阳，精神郁闷无所寄托，越发消沉灰心，不再置办产业谋生，于是极度贫困，不久死在富阳。周丰还是小孩时，有一天很冷，父亲半夜从外面归来，就把父亲的脚放到怀中睡觉。十多岁，父亲已经死了，学习经商。早晨有位老人路过集市，和他谈话后，认为他品质非凡，立刻许诺把女儿嫁给他。周丰侍奉母亲，坐卧行走，都要先了解她的要求，饮食必定亲自看她吃过，自己才吃。事务虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。母亲有时候不顺心，端坐着不说话，周丰显得非常害怕。看母亲的脸色高兴了，才快乐起来，又过了好久放心后才退下。后来遇到他的子孙，说周丰每次就寝前，必定呼唤他的母亲；将要睡醒时，也是如此。他自己一点也没意识到。周丰四十二岁那年，经过吴山，有个看相的人观察了他很久，拉着他的手说：“你的这只手纹理如丹砂，大概隐藏有很深的德行，命中当有子，家道富贵康宁，从现在就要开始了。”周丰做生意致富，生有子三人、孙六人，年纪八十四岁时死去，和相面的人说得一样。周丰在乡里表现出很好的德行，有长者的风范。曾经跟一起做生意的人回家，周丰已经资助了那个人，不久有人检查他的行装，发现有周丰商铺中的物品。把这件事告诉了周丰，周丰急让他像以前那样藏好，告诫不要说出来，像以前那样对待那个人。高傅占说：“富阳人多称赞周丰能施财给别人。然而周丰曾经说：‘我愧对吴翁、焦翁。’”吴翁是徽州人，在富阳经商。每到年终时，夜里怀揣金子走到里巷，见到贫家，默不作声地把金子放到门里，不让贫家知道。焦翁是江宁人，挟带三百金到富阳做生意。当时江水暴发，焦翁呼喊渔夫，救一个人给一个金子。几天后，找到几个人，留在酒肆中，让他们饮食，等结束后送给钱财打发他们。这二人，现在问富阳人，却不知道了。周丰又曾经说过：“我有生以来，对人家了解我很是感激。”唉，市巷中也是不缺乏有德之士呀！

[1] [2]  下一页