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近20年高考题选(现代文阅读题)之一

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懂了这个,你就从18世纪前进了一步,也从旧式的跳舞音乐前进了一步,不仅懂得贝多芬的音乐,而且也能懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。
注:①乐式:指音乐作品的结构形式。②《唐璜》莫扎特(1756-1791)根据传说而写的歌剧,交织着悲剧和喜剧成分,主人公唐璜是个放纵的贵族,结局是被送入了地狱。
24.第二段中提到的"某些与他同时的伟人",所指的一类人是
__________________________________。(不超过20个字)(3分)
25.最后一段中,作者所说的"最有深度的音乐"是指那些的音乐。(不超过20个字)(4分)
答:_____________________________________________________________________。
26.作者认为贝多芬的音乐成为一个"谜"的原因是什么?(不超过32个字)(4分)
答:
27.根据文意,简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化。(不超过60个字)(6分)
答:
28.下列说法,不符合原文意思的两项是(3分) ()
A.不喜欢贝多芬作品的人也为他的激情所左右
B.贝多芬常常保守地使用旧的乐式
C.贝多芬的作品常常没有乐式
D.与贝多芬同时的"伟人"们既不理解他,又无法否认他的成就
E. 18世纪的音乐是只重乐式的跳舞音乐
答案:24.(3分)当时的某些只追求乐式的有名的音乐家
没有"当时"或"与他同时"之类修饰语的扣1分,没有"有名的"不扣分。
25.(4分)具有产生于思想、信念的最高激情
意思对即可。答"充满惊人的活力和激情"或只答"具有最高激情"的扣2分。
26.(4分)答案应包括两个方面:
a.他能设计出最好的乐式
b.又完全不把设计乐式本身作为目的意思对即可。
答出一点得2分。
27.(6分)答案应包括三人音乐创作上的主要特点:巴赫-只讲究乐式 莫扎特-即讲究乐式,又表达感情    贝多芬-感情突破乐式   意思是对即可。答对一点得2分,其余类堆。该题也可以从"乐式"和"感情"两个方面综合作答。答案条理不清、语言不通的酌情扣分。
28.(3分)C E 答对一个得1分,答对两个得3分。答案超过两个的不给分。

十、(20分)阅读下面的文字,完成24-28(1997年全国高考题)
《中国新文学大系•散文二集》导言(节选)
郁达夫(1935年4月)
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看,曰论辨,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更了一步,想依文章本体的内容③,分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了,还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的本体来看,当然是以后人分类方法为合理而简明;但有些散文,是既说理而又抒情,或再兼以描写记叙的,到这时候,你若想把它们来分类合并,当然又觉得困难百出了,所以我们来论散文的内容,就打算先避掉这分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻这"散文的心";照中国旧式的说法,就是一篇的作意,大约就是这"散文的心"了。有了这"散文的心",然后方能求散文的体,就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里,文字的新旧等工具问题,方始出现。
中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等,都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲;经书所教的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三条教条,做文章的时候,自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我所说的从前的"散文的心"。
从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅,模范须取诸六经;不是前人用过的字,用过的句,绝对不能任意造作,甚至于之乎也者等一个虚字,也要用得确有出典,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人叹过才能启口。此外的起承转合,伏句提句结句等种种法规,更加可以不必说了,一行违反,就不成文;你想,在这两重械梏之下,我们还写得出好的散文来么?
[注]《古文辞类纂》:清代姚鼐编,选录战国至清代古文辞赋。
24.第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们的所指是否相同?(3分)
答:①和②     。 ②和③     。 ①和③      。
25.第三段中,作者提出“有了这‘散文的心’,然后方能求散文的体”。他所说的“心”,我们现在通常称之为;他所说的“体”,不完全等于“体裁”,应该是我们现在常说的 ;至于他所说的“文字的新旧等工具问题”,就是我们现在所说的 的问题。(4分)
26.文中的“两重械梏”分别指的是什么?(4分)
27.文中《古文辞类纂》,作者虽然没有完全否定,但也并不是“感激涕零”
28.关于中国新文学的散文的“心”,根据选文推断,下列说法中符合作者
A.散文应该表现作者个性     B.散文应该内容形式统一
C.散文应该反对封建教条     D.散文应该反映民族文化
E.散文应该突破两重械梏
答案:
24.(3分)不同 不同 不同  答对一处得1分。
25.(4分)主题  表现形式  白话与文言(或"语言运用")  每答对一处得1分,全对得4分。
26.(4分)建议正统思想(或"封建的三大厚柱")陈旧死板的表现形式(或"陈旧列板的行文方法和章法")。意思对即可。每答对一重得2分,每超出3个字扣1分。
27.(6分)虽然它的材料丰富,但它的思想是严守教条的;虽然它能分门别类,但它的分类不够合理简明。意思对即可。答案分为"材料"和"分类"两个方面,每个方面3分。每个方面又分为两层,答对一层得1分,答对三层得3分。
28.(3分)A C  答对一个得1分,答对两个得3分。答案超过两个的不给分。

十一、阅读下面的文字,完成27-30题。
              报     秋
               宗 璞
似乎刚过完春节,什么都还来不及干呢,已是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真的怎么得了!
这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,把阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比,工作上向上比,算得一种簪花精神罢。
我喜欢花,却没有侍弄花的闲情。因有自知之明,不改邀名花居留,只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了,开时五色缤纷,杂在草间很好看。种了几次,都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同,从不要人照料,只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁,随便移栽了几个嫩芽,次年便是绿叶白花,点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地,原有两行花,现已形成一片,绿油油的,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中,一柄柄白花擎起,隐约如绿波上的白帆,不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中,会藏着一些小活物,吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故,不容虫豸近身。
花开有十几朵,满院便飘着芳香。不是丁香的幽香,不是桂花的甜香,也不是荷花的那种清香。它的香比较强,似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中,房间里便也飘散着香气,让人减少几分懒洋洋,让人心里警惕着:秋来了。
秋是收获的季节,我却是两手空空。一年、两年过去了,总是在不安和焦虑中。
怪谁呢,很难回答。
久居异乡的兄长,业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月:
日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
青史几番春梦,红尘多少奇才,不消计较与安排,领取而今现在。
我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满,不必小圃花开,只在心中领取,便得逍遥。
领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活罢。

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