近20年高考题选（现代文阅读题）之一

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懂了这个，你就从18世纪前进了一步，也从旧式的跳舞音乐前进了一步，不仅懂得贝多芬的音乐，而且也能懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。
注：①乐式：指音乐作品的结构形式。②《唐璜》莫扎特（1756－1791）根据传说而写的歌剧，交织着悲剧和喜剧成分，主人公唐璜是个放纵的贵族，结局是被送入了地狱。
24.第二段中提到的"某些与他同时的伟人"，所指的一类人是
__________________________________。（不超过20个字）（3分）
25.最后一段中，作者所说的"最有深度的音乐"是指那些的音乐。（不超过20个字）（4分）
答：_____________________________________________________________________。
26.作者认为贝多芬的音乐成为一个"谜"的原因是什么？（不超过32个字）（4分）
答：
27.根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化。（不超过60个字）（6分）
答：
28.下列说法，不符合原文意思的两项是（3分）　（）
A.不喜欢贝多芬作品的人也为他的激情所左右
B.贝多芬常常保守地使用旧的乐式
C.贝多芬的作品常常没有乐式
D.与贝多芬同时的"伟人"们既不理解他，又无法否认他的成就
E. 18世纪的音乐是只重乐式的跳舞音乐
答案：24.（3分）当时的某些只追求乐式的有名的音乐家
没有"当时"或"与他同时"之类修饰语的扣1分，没有"有名的"不扣分。
25.（4分）具有产生于思想、信念的最高激情
意思对即可。答"充满惊人的活力和激情"或只答"具有最高激情"的扣2分。
26.（4分）答案应包括两个方面：
a.他能设计出最好的乐式
b.又完全不把设计乐式本身作为目的意思对即可。
答出一点得2分。
27.（6分）答案应包括三人音乐创作上的主要特点：巴赫-只讲究乐式 莫扎特-即讲究乐式，又表达感情    贝多芬-感情突破乐式   意思是对即可。答对一点得2分，其余类堆。该题也可以从"乐式"和"感情"两个方面综合作答。答案条理不清、语言不通的酌情扣分。
28.（3分）C E 答对一个得1分，答对两个得3分。答案超过两个的不给分。

十、（20分）阅读下面的文字，完成24-28（1997年全国高考题）
《中国新文学大系•散文二集》导言（节选）
郁达夫（1935年4月）
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更了一步，想依文章本体的内容③,分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了，还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这"散文的心"；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这"散文的心"了。有了这"散文的心"，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三条教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的"散文的心"。
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意造作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人叹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法规，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么？
[注]《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代古文辞赋。
24.第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？（3分）
答：①和②     。 ②和③     。 ①和③      。
25.第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的 ；至于他所说的“文字的新旧等工具问题”，就是我们现在所说的 的问题。（4分）
26.文中的“两重械梏”分别指的是什么？（4分）
27.文中《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”
28.关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者
A.散文应该表现作者个性     B.散文应该内容形式统一
C.散文应该反对封建教条     D.散文应该反映民族文化
E.散文应该突破两重械梏
答案：
24.（3分）不同 不同 不同  答对一处得1分。
25.（4分）主题  表现形式  白话与文言（或"语言运用"）  每答对一处得1分，全对得4分。
26.（4分）建议正统思想（或"封建的三大厚柱"）陈旧死板的表现形式（或"陈旧列板的行文方法和章法"）。意思对即可。每答对一重得2分，每超出3个字扣1分。
27.（6分）虽然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。意思对即可。答案分为"材料"和"分类"两个方面，每个方面3分。每个方面又分为两层，答对一层得1分，答对三层得3分。
28.（3分）A C  答对一个得1分，答对两个得3分。答案超过两个的不给分。

十一、阅读下面的文字，完成27－30题。
　　　　　　　　　　　　　　报     秋
　　　　　　　　　　　　　　　宗 璞
似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。
我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。
玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。
花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。
秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。
怪谁呢，很难回答。
久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。
我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。

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